2007年3月16日，上海大学社科学院06级马克思主义哲学专业硕士研究生成功举办了第一次以学生为主体的读书沙龙，沙龙由王震同学主持，闵冬潮、彭学农、周丽昀老师出席了这次沙龙。同学们结合寒假中自己的读书心得进行了交流。

      甘琦同学首先发言，他谈到自己在读《纯粹理性批判》一书的感受时认为：读西方哲学的经典比较好的方法就是要面向原著，如果具备较好的外语能力，还是应该直接读西文原著。彭学农老师则认为面向西文原著并不适合大多数同学，对于外语不好的同学来说，能够读好中文译本也是一种不错的学习路径，他还指出，蓝公武先生的译本年代比较久远，特别是语言带有文言色彩，因此建议甘琦阅读武汉大学邓晓芒和杨祖陶先生的新译本或者是人民大学李秋零先生的译本。

      接着李翔同学谈到自己读巴金先生的《随想录》时的感受，她说自己曾经在中学时期读了巴金的《家》、《春》、《秋》，而今次阅读巴金的这本书，感觉有点失望，印象深刻的只有一点就是巴金在全书中一直强调的“做人讲真话不讲假话”。她还阅读了房龙的《圣经的故事》，她说自己对《圣经•旧约》中的那种“信我者生，不信我者死”的观念很不赞同，但这一点显然已在《新约》中得到很好的修正。而在《西西弗的神话》的阅读中，她进一步反思了人与世界的关系问题。

      张攀说自己读了科幻小说《玩具》，她从书中提到的“人生活在一个被机器操纵的世界上”，谈到了人与世界的关系以及“异化”。随后周丽昀老师对异化进行了解读，她认为异化就是人被人所创造的对象所奴役，人变得片面化、从属化或者物化，再者如法兰克福学派所指出的那样，科学技术在当代已经成为一种意识形态。总体而言，对异化现象的关注和批判体现了当代哲学对科技理性的反思。

      李月英同学结合《技术与性别》一书，从女性主义的角度谈了技术进步与女性参与等问题，接着闵冬潮老师从社会历史的角度对女性主义的发展作出了阐述，指出某种程度上，正是社会造成了性别差异。

      潘玉香同学结合《谁动了我的奶酪》谈到了变化和选择的问题，王震随后就变化与选择、自由与代价等问题谈了自己的看法，他认为我们需要思考，但过多的思考有时未必是好事，我们需要行动起来。周老师则就此话题以“选择你所爱的，爱你所选择的”与大家共勉。
       随后，吴宁从《潘石屹的博客》读出，物质无法解决精神进步，精神具有相对独立性，是可以积累、积淀和继承的；于琪就《达芬奇密码》再次引出“人活着为什么”这样的问题；聂鑫说在看了《别把自己看扁了》之后，本不自信的她变得自信多了；赵后刚则通过读《知识与权力》，思考了诸如科学知识的本质和特征，以及权力在知识中的作用等相关问题，也对“科学实践”在科学解释转向中的重要意义有了一定了解和思索。

       此次沙龙气氛热烈，发言主题多样，涉及的领域颇广。总之，此次活动不仅拓宽了同学们的知识面，而且调动了大家参与学术讨论的积极性，也活跃了我院的学术气氛，同学们都希望以后能够多举办这样的活动。

                                                                                      （周丽昀、王震 整理）